{"id":793,"date":"2024-02-11T20:40:00","date_gmt":"2024-02-11T18:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/adr2.net\/wordpress\/?page_id=793"},"modified":"2024-02-15T19:47:07","modified_gmt":"2024-02-15T17:47:07","slug":"las-verdades-razonadas-y-las-dudas-tambien","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/adr2.net\/wordpress\/?page_id=793","title":{"rendered":"Las verdades razonadas y las dudas… tambi\u00e9n"},"content":{"rendered":"\n

– El Pozo de las Bozas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El top\u00f3nimo Bozas, muy com\u00fan en Le\u00f3n y de controvertida procedencia parece que hace referencia a tierras con matorrales, que se rozan ocasionalmente para convertirlas en tierras de cultivo, parcelando a veces de forma colectiva. Otras variantes del top\u00f3nimo son Bouzas, Bocigas, Bohigas. En Yugueros hay un t\u00e9rmino que efectivamente se llama as\u00ed \u2013Las Bozas, en terrenos colindantes a lo que fue el Coto Redondo de Los Aciales y Santa Olaja\u2013 y en \u00e9l hay un hoyo de unos 14 metros de di\u00e1metro y 5 de profundidad que se presta a todo tipo de especulaciones sobre su origen.<\/p>\n\n\n\n

La interpretaci\u00f3n m\u00e1s afortunada es que todas Las Bozas son un inmenso campamento romano y el pozo un granero. Por cierto, que no fue descubierto por nadie ni se llamaba el Hoy\u00f3n de Yugueros sino que era conocido por todos los pastores y agricultores de Yugueros inmemorialmente y a \u00e9l se refer\u00edan como el Pozo de Las Bozas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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El Pozo de las Bozas<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Lo m\u00e1s curioso del caso es que la hip\u00f3tesis del campamento ha hecho fortuna y en un desconocimiento total del proceso razonado y aportaci\u00f3n rigurosa de pruebas que lo avalen, la han convertido en \u2018dogma<\/em>\u2019. Estoy seguro que quienes han lanzado esta hip\u00f3tesis lo han hecho honradamente m\u00e1s por apreciaciones personales y prejuicios que por aportaci\u00f3n de pruebas y no han pretendido sentar c\u00e1tedra. El problema viene por un p\u00fablico \u00e1vido de historias grandiosas que interpreta una teor\u00eda como un hecho probado s\u00f3lo porque alguien con pretendida autoridad lo conjetura. Hasta \u2018peregrinaciones<\/em>\u2019 se organizan a este maravilloso lugar y a no tardar vendr\u00e1n fen\u00f3menos trascendentes y apariciones.<\/p>\n\n\n\n
Me referir\u00e9 a los siguientes supuestos que me incitan a la cautela:
\u2013 Que no sea terreno calizo \u2013es sil\u00edceo\u2013 no quiere que no haya hundimientos o \u2018grajeros<\/em>\u2019 como puede apreciarse por Los Cabenes, Valgranda o Villarinos, lugares en un radio de quinientos metros de Las Bozas y suelos de la misma constituci\u00f3n y con hundimientos. Sabemos que en los suelos de constituci\u00f3n caliza se forman dolinas o karst por procesos de disoluci\u00f3n de la roca debido al agua de lluvia o nieve. Pero no es el caso.
\u2013 Nadie, que yo sepa, ha excavado el pozo en busca de posibles restos de muros pues si contenedor de algo fue, es l\u00f3gico estuviese forrado con muros para evitar derrumbes.
\u2013 Los granos tradicionalmente se guardaron en graneros elevados \u2013h\u00f3rreos\u2013 para evitar humedades y enmohecimientos del grano, so pena de gustos particulares de los romanos.
\u2013 Las piedras y taludes que jalonan las fincas de Las Bozas tampoco prueban nada a nadie que sepa la inveterada costumbre de arrimar a la orilla las piedras que aparec\u00edan al arar y los taludes son fruto del mismo proceso f\u00e1cil de verificar por quien se d\u00e9 un paseo por antiguas tierras de labranza.
\u2013 Un factor limitante es el agua y no parece muy abundante y cercana a no ser que consideremos la fuente del Hurraco, de r\u00e9gimen estacionalmente irregular.
\u2013 Apoyar la idea del campamento con la existencia de un lugar cercano llamado Lutero y pretender que este nombre deriva de campo de luces es discutible. Tambi\u00e9n puede derivar del peque\u00f1o otero que hay al sur-oeste del de los Casares, que s\u00ed tiene pruebas circunstanciales, como fuente, eras y montones de piedras, de haber sido un poblado y se llama ciertamente Lutero. Y todo esto porque pretendidamente habr\u00eda otro campamento o guarnici\u00f3n romana m\u00e1s al norte con el que se intercambiar\u00edan se\u00f1ales por medio de la luz de antorchas o fogatas, en una clara forma de adaptar las teor\u00edas a los gustos previos del historiador.
\u2013 El gusto por pueblos y culturas que una deformaci\u00f3n hist\u00f3rica propensa al manique\u00edsmo divide en pueblos o civilizaciones en buenas y malas, unas que dan \u2018pedigr\u00ed<\/em>\u2019 y otras nefastas. Los romanos y los celtas estar\u00edan en la consideraci\u00f3n de buenas cuando con toda seguridad deber\u00edamos hablar de aculturaciones. Nosotros no descendemos de los romanos ni celtas ni visigodos ni \u00e1rabes, somos descendientes de un fondo poblacional aculturado por estos pueblos de quien tomamos nuevas t\u00e9cnicas y culturas.
\u2013 \u00bfNadie ha pensado que puede ser resto de un nevero, pozo artificial donde antiguos pobladores almacenaban nieve y tapaban con helechos para preservarla hasta el verano?
Pero es m\u00e1s \u00e9pico lo otro. Granero, hundimiento, nevero, que cada cual piense lo que quiera.<\/p>\n\n\n\n
Hay m\u00e1s \u2018dogmas<\/em>\u2019 recientes referentes a Yugueros. Se ha extendido la idea de que el magn\u00edfico retablo de su Iglesia es de Jean de Angers, imaginero, porque alguien ha querido ver su mano en las sirenas que cierran el retablo y su mazoner\u00eda y ya puestos especular, hizo todo el retablo, hasta las pinturas de las tablas. Bueno, pues a probarlo y mientras tanto, hacemos hip\u00f3tesis.<\/p>\n\n\n\n
No menos curioso quien ya ve castros celtas por todas partes, que alguno habr\u00e1. Que Yugueros da para muchos castros, cogollas, cantos y coronas. Me remito al desmedido gusto y deformaci\u00f3n prehist\u00f3rica de quienes fueron los celtas. Para Castro ya tenemos el de La Ercina y de los dem\u00e1s, a escavar. Y que la ermita del Perdig\u00f3n no es otra cosa que el solar de la antigua ermita de san Andr\u00e9s de Yesa\u2026 Pues a probarlo. La tradici\u00f3n oral de Yugueros la asocia al Coto de san Vicente de Yera en cuyo t\u00e9rmino est\u00e1 como claramente muestran los mapas topogr\u00e1ficos. <\/p>\n\n\n\n
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Restos de Ermita o Iglesia del Perdig\u00f3n \u2013 Cabecera. (Yugueros)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Referente a la Iglesia parroquial hay teor\u00edas que  aseveran que la hicieron los templarios como parte de una fortaleza para protecci\u00f3n del camino real que corre a sus pies y todo por el tipo de construcci\u00f3n de su torre. Pero est\u00e1 documentalmente escrito cu\u00e1ndo se hizo la iglesia y su torre y que ambas son casi coet\u00e1neas: al finalizar la iglesia se hizo la torre con el mismo estilo y hasta posiblemente los mismos maestros canteros. Y m\u00e1s concretamente, est\u00e1 documentado que con las primeras obras de la torre se derruy\u00f3 la espada\u00f1a antigua. Posiblemente sean restos de la iglesia antigua las columnas y capiteles que hay en el presbiterio limitando con la nave al lado de los altares del la Virgen del Rosario y de Santa \u00c1gueda. Su estilo no corresponde con el resto de la b\u00f3veda de crucer\u00eda del presbiterio. Por cierto que los nativos de Yugueros se llaman torrejinas<\/strong> por tener un gran torre\u00f3n>torrej\u00f3n>torrejinos<\/em>  y no por actuar con precauci\u00f3n la hora de repartir el pan como alguien piensa.<\/p>\n\n\n\n
A. del R\u00edo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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